Sunan Abu Dawud

حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ قَالَ رَجُلٌ لاِبْنِ عَبَّاسٍ مَا بَالُ أَهْلِ هَذَا الْبَيْتِ يَسْقُونَ النَّبِيذَ وَبَنُو عَمِّهِمْ يَسْقُونَ اللَّبَنَ وَالْعَسَلَ وَالسَّوِيقَ أَبُخْلٌ بِهِمْ أَمْ حَاجَةٌ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ مَا بِنَا مِنْ بُخْلٍ وَلاَ بِنَا مِنْ حَاجَةٍ وَلَكِنْ دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى رَاحِلَتِهِ وَخَلْفَهُ أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ فَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِشَرَابٍ فَأُتِيَ بِنَبِيذٍ فَشَرِبَ مِنْهُ وَدَفَعَ فَضْلَهُ إِلَى أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ فَشَرِبَ مِنْهُ ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ أَحْسَنْتُمْ وَأَجْمَلْتُمْ كَذَلِكَ فَافْعَلُوا ‏"‏ ‏.‏ فَنَحْنُ هَكَذَا لاَ نُرِيدُ أَنْ نُغَيِّرَ مَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏.‏

Bakr bin ‘Abd Allah a dit : Un homme a demandé à Ibn ‘Abbas رضي الله عنه : « Qu’en est-il des gens de cette Maison ? Ils offrent du nabidh au public alors que leurs cousins donnent du lait, du miel et du mush (sawiq). Est-ce par avarice ou par besoin ? » Ibn ‘Abbas a répondu : « Ce n’est ni par avarice ni par besoin, mais l’Envoyé d’Allah ﷺ est venu chez nous sur sa monture, et Usamah bin Zaid était assis derrière lui. L’Envoyé d’Allah ﷺ a demandé à boire. On lui a apporté du nabidh, il en a bu et en a donné le reste à Usamah bin Zaid, qui en a bu aussi. L’Envoyé d’Allah ﷺ a alors dit : “Vous avez bien agi, continuez ainsi.” C’est pour cela que nous faisons de même, nous ne voulons pas changer ce que l’Envoyé d’Allah ﷺ a dit. »

N° 2021

حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ، - يَعْنِي الدَّرَاوَرْدِيَّ - عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حُمَيْدٍ، أَنَّهُ سَمِعَ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ، يَسْأَلُ السَّائِبَ بْنَ يَزِيدَ هَلْ سَمِعْتَ فِي الإِقَامَةِ، بِمَكَّةَ شَيْئًا قَالَ أَخْبَرَنِي ابْنُ الْحَضْرَمِيِّ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ "‏ لِلْمُهَاجِرِينَ إِقَامَةٌ بَعْدَ الصَّدَرِ ثَلاَثًا ‏"‏ ‏.‏

Omar bin ‘Abd Al ‘Aziz a demandé à Al Sa’ib bin Yazid : « As-tu entendu quelque chose au sujet du séjour à La Mecque après avoir terminé les rites du Hajj ? » Il a répondu : « Ibn Al Hadrami m’a dit qu’il a entendu l’Envoyé d’Allah ﷺ dire : “Les Muhajirun (émigrés) peuvent rester à la Ka’bah (La Mecque) trois jours après le tawaf obligatoire (Tawaf Al Ziyarah ou Sadr).” »

N° 2022

حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم دَخَلَ الْكَعْبَةَ هُوَ وَأُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ وَعُثْمَانُ بْنُ طَلْحَةَ الْحَجَبِيُّ وَبِلاَلٌ فَأَغْلَقَهَا عَلَيْهِ فَمَكَثَ فِيهَا قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ فَسَأَلْتُ بِلاَلاً حِينَ خَرَجَ مَاذَا صَنَعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ جَعَلَ عَمُودًا عَنْ يَسَارِهِ وَعَمُودَيْنِ عَنْ يَمِينِهِ وَثَلاَثَةَ أَعْمِدَةٍ وَرَاءَهُ - وَكَانَ الْبَيْتُ يَوْمَئِذٍ عَلَى سِتَّةِ أَعْمِدَةٍ - ثُمَّ صَلَّى ‏.‏

‘Abd Allah bin Umar رضي الله عنه a dit : L’Envoyé d’Allah ﷺ est entré dans la Ka’bah, accompagné de Usamah bin Zaid, Uthman bin Talhah Al Hajabi et Bilal. Il a ensuite fermé la porte et y est resté. ‘Abd Allah bin ‘Umar a dit : J’ai demandé à Bilal, quand il est sorti : « Qu’a fait l’Envoyé d’Allah ﷺ là-bas ? » Il a répondu : « Il s’est tenu avec un pilier à sa gauche, deux piliers à sa droite, et trois piliers derrière lui. À ce moment-là, la Maison (la Ka’bah) reposait sur six piliers. Il a ensuite prié. »

N° 2023

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ الأَذْرَمِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ مَالِكٍ، بِهَذَا الْحَدِيثِ لَمْ يَذْكُرِ السَّوَارِيَ قَالَ ثُمَّ صَلَّى وَبَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ ثَلاَثَةُ أَذْرُعٍ ‏.‏

La tradition précédente a aussi été transmise par Malik par une autre chaîne de rapporteurs. (‘Abd Al Rahman bin Mahdi) n’a pas mentionné le mot « piliers ». Cette version ajoute : « Il a ensuite prié, et il y avait une distance de trois coudées entre lui et la qibla. »

N° 2024

حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِمَعْنَى حَدِيثِ الْقَعْنَبِيِّ ‏.‏ قَالَ وَنَسِيتُ أَنْ أَسْأَلَهُ كَمْ صَلَّى ‏.‏

Cette tradition a aussi été rapportée par Ibn ‘Umar رضي الله عنه par une autre chaîne de rapporteurs, comme celle rapportée par Al Qa’nabi. Cette version dit : « J’ai oublié de demander combien de rak‘at il a accomplies. »

N° 2025

حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ صَفْوَانَ، قَالَ قُلْتُ لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ كَيْفَ صَنَعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حِينَ دَخَلَ الْكَعْبَةَ قَالَ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ ‏.‏

Rapporté par ‘Abd Al Rahman bin Safwan : J’ai demandé à ‘Umar ibn Al Khattab : « Comment le Messager d’Allah ﷺ a-t-il fait lorsqu’il est entré dans la Ka’bah ? » Il a répondu : « Il a prié deux rak‘as. »

N° 2026

حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ أَبِي الْحَجَّاجِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم لَمَّا قَدِمَ مَكَّةَ أَبَى أَنْ يَدْخُلَ الْبَيْتَ وَفِيهِ الآلِهَةُ فَأَمَرَ بِهَا فَأُخْرِجَتْ قَالَ فَأَخْرَجَ صُورَةَ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَفِي أَيْدِيهِمَا الأَزْلاَمُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ وَاللَّهِ لَقَدْ عَلِمُوا مَا اسْتَقْسَمَا بِهَا قَطُّ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ ثُمَّ دَخَلَ الْبَيْتَ فَكَبَّرَ فِي نَوَاحِيهِ وَفِي زَوَايَاهُ ثُمَّ خَرَجَ وَلَمْ يُصَلِّ فِيهِ ‏.‏

Rapporté par ‘Abbas : Lorsque le Prophète ﷺ est arrivé à La Mecque, il a refusé d’entrer dans la Maison (la Ka’bah) car il y avait des idoles à l’intérieur. Il a ordonné qu’on les retire, et elles ont été sorties. Les statues d’Ibrahim et d’Ismaïl ont aussi été retirées, et elles avaient des flèches dans les mains. Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Qu’Allah les détruise ! Par Allah, ils savaient bien qu’ils n’ont jamais tiré au sort avec des flèches. » Il est ensuite entré dans la Maison (la Ka’bah) et a prononcé le takbir (Allah est le plus grand) dans tous ses coins et recoins. Puis il est sorti sans prier

N° 2027

حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ أُمِّهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا قَالَتْ كُنْتُ أُحِبُّ أَنْ أَدْخُلَ الْبَيْتَ فَأُصَلِّيَ فِيهِ فَأَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِيَدِي فَأَدْخَلَنِي فِي الْحِجْرِ فَقَالَ ‏ "‏ صَلِّي فِي الْحِجْرِ إِذَا أَرَدْتِ دُخُولَ الْبَيْتِ فَإِنَّمَا هُوَ قِطْعَةٌ مِنَ الْبَيْتِ فَإِنَّ قَوْمَكِ اقْتَصَرُوا حِينَ بَنَوُا الْكَعْبَةَ فَأَخْرَجُوهُ مِنَ الْبَيْتِ ‏"‏ ‏.‏

Rapporté par Aishah (la mère des croyants) رضي الله عنها : J’aimais entrer dans la Maison (la Ka’bah) et y prier. Le Messager d’Allah ﷺ m’a prise par la main et m’a fait entrer dans al-Hijr. Il m’a alors dit : « Prie dans al-Hijr si tu veux entrer dans la Maison (la Ka’bah), car c’est une partie de la Maison. Ton peuple l’a exclue lorsqu’ils ont construit la Ka’bah, et ils l’ont sortie de la Maison. »

N° 2028

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم خَرَجَ مِنْ عِنْدِهَا وَهُوَ مَسْرُورٌ ثُمَّ رَجَعَ إِلَىَّ وَهُوَ كَئِيبٌ فَقَالَ ‏ "‏ إِنِّي دَخَلْتُ الْكَعْبَةَ وَلَوِ اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرْتُ مَا دَخَلْتُهَا إِنِّي أَخَافُ أَنْ أَكُونَ قَدْ شَقَقْتُ عَلَى أُمَّتِي ‏"‏ ‏.‏

Rapporté par Aishah (la mère des croyants) رضي الله عنها : Le Prophète ﷺ est sorti de chez moi, il était joyeux, puis il est revenu triste. Il a dit : « Je suis entré dans la Ka’bah. Si j’avais su ce que je sais maintenant, je n’y serais pas entré. J’ai peur d’avoir causé une difficulté à ma communauté. »

N° 2029

حَدَّثَنَا ابْنُ السَّرْحِ، وَسَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، وَمُسَدَّدٌ، قَالُوا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ الْحَجَبِيِّ، حَدَّثَنِي خَالِي، عَنْ أُمِّي، صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ قَالَتْ سَمِعْتُ الأَسْلَمِيَّةَ، تَقُولُ قُلْتُ لِعُثْمَانَ مَا قَالَ لَكَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حِينَ دَعَاكَ قَالَ ‏ "‏ إِنِّي نَسِيتُ أَنْ آمُرَكَ أَنْ تُخَمِّرَ الْقَرْنَيْنِ فَإِنَّهُ لَيْسَ يَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ فِي الْبَيْتِ شَىْءٌ يَشْغَلُ الْمُصَلِّيَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ ابْنُ السَّرْحِ خَالِي مُسَافِعُ بْنُ شَيْبَةَ ‏.‏

(Al-Aslamiyyah a dit : J’ai demandé à Uthman ibn Talhah al-Hajabi) : Qu’est-ce que le Messager d’Allah ﷺ t’a dit quand il t’a appelé ? Il a répondu : (Le Prophète a dit :) « J’ai oublié de te demander de couvrir les deux cornes (du bélier), car il n’est pas recommandé qu’il y ait dans la Maison (la Ka’bah) quelque chose qui détourne l’attention de celui qui prie. » Ibn as-Sarh a dit : Le nom de mon oncle maternel est Musafi’ ibn Shaybah

N° 2030

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُحَارِبِيُّ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ وَاصِلٍ الأَحْدَبِ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنْ شَيْبَةَ، - يَعْنِي ابْنَ عُثْمَانَ - قَالَ قَعَدَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ - رضى الله عنه - فِي مَقْعَدِكَ الَّذِي أَنْتَ فِيهِ فَقَالَ لاَ أَخْرُجُ حَتَّى أَقْسِمَ مَالَ الْكَعْبَةِ ‏.‏ قَالَ قُلْتُ مَا أَنْتَ بِفَاعِلٍ ‏.‏ قَالَ بَلَى لأَفْعَلَنَّ ‏.‏ قَالَ قُلْتُ مَا أَنْتَ بِفَاعِلٍ ‏.‏ قَالَ لِمَ قُلْتُ لأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَدْ رَأَى مَكَانَهُ وَأَبُو بَكْرٍ - رضى الله عنه - وَهُمَا أَحْوَجُ مِنْكَ إِلَى الْمَالِ فَلَمْ يُخْرِجَاهُ ‏.‏ فَقَامَ فَخَرَجَ ‏.‏

Rapporté par Shaibah bin ‘Uthman : ‘Umar ibn Al Khattab était assis à l’endroit où tu es assis. Il a dit : « Je ne sortirai pas avant d’avoir distribué les biens de la Ka’bah. » J’ai dit : « Tu ne le feras pas. » Il a demandé : « Pourquoi ? » J’ai répondu : « Car le Messager d’Allah ﷺ et Abu Bakr ont vu cet endroit et ils avaient plus besoin de ces biens que toi, mais ils ne les ont pas pris. » Alors ‘Umar s’est levé et est sorti

N° 2031

حَدَّثَنَا حَامِدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِنْسَانٍ الطَّائِفِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنِ الزُّبَيْرِ، قَالَ لَمَّا أَقْبَلْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ لِيَّةَ حَتَّى إِذَا كُنَّا عِنْدَ السِّدْرَةِ وَقَفَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي طَرَفِ الْقَرْنِ الأَسْوَدِ حَذْوَهَا فَاسْتَقْبَلَ نَخِبًا بِبَصَرِهِ وَقَالَ مَرَّةً وَادِيَهُ وَوَقَفَ حَتَّى اتَّقَفَ النَّاسُ كُلُّهُمْ ثُمَّ قَالَ ‏ "‏ إِنَّ صَيْدَ وَجٍّ وَعِضَاهَهُ حَرَامٌ مُحَرَّمٌ لِلَّهِ ‏"‏ ‏.‏ وَذَلِكَ قَبْلَ نُزُولِهِ الطَّائِفَ وَحِصَارِهِ لِثَقِيفٍ ‏.‏

Rapporté par Az-Zubayr : Quand nous sommes venus avec le Messager d’Allah ﷺ depuis Liyyah et que nous étions près du jujubier, le Messager d’Allah ﷺ s’est arrêté à la fin d’al-Qarn al-Aswad, en face de lui. Il a alors regardé vers Nakhb ou sa vallée. Il s’est arrêté et tout le monde s’est arrêté. Il a ensuite dit : « Le gibier de Wajj et ses arbres épineux sont interdits, interdits pour Allah. » Cela s’est passé avant qu’il ne descende à at-Ta’if et sa forteresse pour Thaqif

N° 2032

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ لاَ تُشَدُّ الرِّحَالُ إِلاَّ إِلَى ثَلاَثَةِ مَسَاجِدَ مَسْجِدِ الْحَرَامِ وَمَسْجِدِي هَذَا وَالْمَسْجِدِ الأَقْصَى ‏"‏ ‏.‏

Abu Huraira رضي الله عنه a rapporté que le Prophète ﷺ a dit : « On ne doit entreprendre un voyage (pour visiter une mosquée) que vers trois mosquées : la Mosquée sacrée (de La Mecque), cette mosquée-ci (la mienne) et la mosquée Al-Aqsa (à Jérusalem). »

N° 2033

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ، - رضى الله عنه - قَالَ مَا كَتَبْنَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلاَّ الْقُرْآنَ وَمَا فِي هَذِهِ الصَّحِيفَةِ ‏.‏ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ الْمَدِينَةُ حَرَامٌ مَا بَيْنَ عَائِرٍ إِلَى ثَوْرٍ فَمَنْ أَحْدَثَ حَدَثًا أَوْ آوَى مُحْدِثًا فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلاَئِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ لاَ يُقْبَلُ مِنْهُ عَدْلٌ وَلاَ صَرْفٌ وَذِمَّةُ الْمُسْلِمِينَ وَاحِدَةٌ يَسْعَى بِهَا أَدْنَاهُمْ فَمَنْ أَخْفَرَ مُسْلِمًا فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلاَئِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ لاَ يُقْبَلُ مِنْهُ عَدْلٌ وَلاَ صَرْفٌ وَمَنْ وَالَى قَوْمًا بِغَيْرِ إِذْنِ مَوَالِيهِ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلاَئِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ لاَ يُقْبَلُ مِنْهُ عَدْلٌ وَلاَ صَرْفٌ ‏"‏ ‏.‏

Rapporté par ‘Ali رضي الله عنه : Nous n’avons rien écrit de la part du Messager d’Allah ﷺ sauf le Coran et ce que contient ce document. Il a rapporté que le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Médine est sacrée d’A’ir à Thawr. Si quelqu’un y introduit une innovation ou protège un innovateur, la malédiction d’Allah, des anges et de tous les hommes sera sur lui, et aucun repentir ni compensation ne sera accepté de lui. La protection accordée par un musulman est une seule (même si le plus humble d’entre eux l’accorde). Si quelqu’un rompt un pacte fait par un musulman, la malédiction d’Allah, des anges et de tous les hommes sera sur lui, et aucun repentir ni compensation ne sera accepté de lui. Si quelqu’un attribue son affranchissement à des gens sans la permission de ses maîtres, la malédiction d’Allah, des anges et de tous les hommes sera sur lui, et aucun repentir ni compensation ne sera accepté de lui. »

N° 2034

حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ أَبِي حَسَّانَ، عَنْ عَلِيٍّ، - رضى الله عنه - فِي هَذِهِ الْقِصَّةِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ لاَ يُخْتَلَى خَلاَهَا وَلاَ يُنَفَّرُ صَيْدُهَا وَلاَ تُلْتَقَطُ لُقَطَتُهَا إِلاَّ لِمَنْ أَشَادَ بِهَا وَلاَ يَصْلُحُ لِرَجُلٍ أَنْ يَحْمِلَ فِيهَا السِّلاَحَ لِقِتَالٍ وَلاَ يَصْلُحُ أَنْ يُقْطَعَ مِنْهَا شَجَرَةٌ إِلاَّ أَنْ يَعْلِفَ رَجُلٌ بَعِيرَهُ ‏"‏ ‏.‏

Rapporté par Ali ibn Abu Talib رضي الله عنه : Le Prophète ﷺ a dit : « Il ne faut pas couper l’herbe fraîche de Médine, ni chasser son gibier. Les objets trouvés doivent être ramassés par celui qui les annonce publiquement. Il n’est pas permis à un homme d’y porter des armes pour se battre. Il n’est pas non plus conseillé de couper ses arbres, sauf ce qu’un homme coupe pour nourrir son chameau. »

N° 2035